早期青铜时代的灾难性终结——埃及——部分
证据来自古代文献和石柱Anktifi纪念碑，纸莎草Ipuwer，以色列石碑，Manetho, Heroditus，荷马，圣经，梨俱吠陀，Manetho, Josephus, Africanus, Eratosthenes和Apollodorus。Ze 'ev Herzog, Gallballi博士的评论，象形文字，出埃及记。
我们从传统考古学家和地球物理科学家那里收集了大量的证据，证明在公元末期确实发生了一次重大事件青铜时代早期但到目前为止，我们忽略了文字记录和纪念碑。这些经典资料的真实性，如圣经，纸莎草纸伊普沃，以色列石碑，曼尼托，赫罗狄佗，荷马，和梨俱吠陀，至少可以说是极具争议的。这些文本的年代是第一个问题。许多现代史料认为《出埃及记》发生在第21王朝(公元前1200年)左右，而不少修正主义者认为它发生在早期青铜时代的消亡时期。
以色列考古学家泽夫·赫尔佐格(Ze 'ev Herzog)绝望地举起双手，声称以色列人甚至不是来自埃及，早期的先祖故事只是一个传说。
除了早期圣经事件的日期，其直译一直受到高度批评。例如，“在埃及全地，树上和田野的菜蔬中，没有留下青青的，他就击打他们的无花果树，毁坏他们境内的一切树木。”(诗篇105:33)撇开现代对上帝或众神的怀疑论不谈，它扩展了现代的可信度，接受字面上的解释。因此，我们听到大多数学者声称埃及人夸大了一切。
埃及文物最高委员会的Gallballi博士在评论埃及南部安克蒂菲纪念碑的直译时说，
“我会对象形文字半信半疑，典型的埃及夸张修辞。”
这篇评论文章说:“整个上埃及都处于饥荒之中，土地就像一只饥饿的蚱蜢。”许多其他考古学家并不支持这种传统观点，这种观点通常将古王国的衰落归因于对法老继承的争夺。我觉得自己很难站在维多利亚时代的立场上更不用说赫梯人了4000年前因此，我认为许多文本可以从表面价值出发，而不是充满理论的解释，这些解释似乎经常随着时尚而变化。纸莎草纸伊普沃，通常可以追溯到早期青铜时代灭亡前后，当然可能丰富地描述了一个令人震惊的场景。它是字面意义上的，还是与但丁的《地狱篇》相似?
灾难与早期青铜时代的埃及人
让我们来研究一下其中的一些文本。"瘟疫遍布大地"那是我们的水源!这就是我们的幸福!我们该怎么办呢?一切都荒凉了”，城镇都被毁坏了。上埃及已经变得干燥了。沙漠是遍及大地。名字都荒废了，外邦部落进入了这地”，“因此，门、柱、墙都被毁坏了”，“因此，大小都说我宁愿死”。对我来说，这似乎是对事实的直接陈述，任何其他纸莎草纸都不能与这份文件的悲观主义相提并论。事实上，这与证据有关干旱在考古发掘和科学方法中注意到的死亡和人口减少。现代考古学家是否充满了玩世不恭，以至于每一个陈述都必须具有象征意义、神话意义或假设意义?我认为我们应该把对文本的批评保留在流传下来的译本上，通常是流传下来的，从原始来源来看，我们可以很轻松地把马内托，约瑟夫，阿非利加努斯，埃拉托色尼和阿波洛多鲁斯放在我们现在的埃及国王名单上。这些学者的确与历史事件发生的时间相去甚远，而且无疑是用时代的偏见腐蚀了事件。我们可以想象，为什么一位法老在石碑上夸耀自己的胜利，可能会夸大其词或大肆宣传，而不太可能是一位私人书记员描绘悲剧事件。
因此，总的来说，这些纸莎草和纪念碑加深了灾难性饥荒、饥饿、混乱、政府严重崩溃和瘟疫的证据。此外，没有人谈论战争，只有外国人在这片土地上。这似乎让人们对战争和入侵是动荡的主要原因的常见解释产生了怀疑。在这个时代，没有法老为胜利建造纪念碑。无论是利比亚人、努比亚人、希斯科人、赫梯人还是波斯人，我们都看不到。我们也没有看到石碑在庆祝两个完全不同的王国的统一，废墟、混乱和政府崩溃的画面最符合那个时代的环境。
在这个阶段，在我们沉迷于探究原因和原因之前，用一个经典案例来说明青铜时代早期的衰落是有帮助的。为此，我们将以叙利亚的埃博拉病毒为例。罗马大学的保罗·马蒂亚博士负责发掘这座早期青铜时代的城市。他花了15年时间探索被发现为埃布拉的土堆。它显然在公元前2300年被毁。一万五千多块楔形文字板证明了它以前的伟大。考古学家们不得不切开好几层才能找到青铜时代早期的石碑，这些石碑不仅提到了难以捉摸的所多玛和蛾摩拉，还提到了埃布拉势力范围内的一群小国。Pettinato说:“大量的城市和村庄呈现了叙利亚和巴勒斯坦在第三个千年城市化的全新图景。”
有趣的是，埃布拉与埃及的关系已经建立起来，因为发现了带有公元前2332年至公元前2283年统治埃及的佩皮一世(Pepi 1st)的卷饰的陶器。埃布拉的位置和艺术家的印象包含在盘子1和2中(附后)，但同样有趣的是，盘子显示了埋藏在城市废墟中的烧毁和粉碎的泥板。高温使泥板得以保存。Matthiae博士指出了两种破坏性的大火。大约在公元前2350年。另一次是在公元前2000年左右。特别是最后一层，上面覆盖着一层“厚厚的灰烬，在这个地层上到处都可以找到。”这标志着早期叙利亚文化和这座城市的崩溃。“将一座泥砖砌成的城市如此彻底而均匀地烧毁并不是一件容易的事情，但经典的说法是，阿卡德人四处焚烧和掠夺，这是用来解释这一普遍现象的。此外，火山灰的厚度表明，比泥砖砌成的建筑能提供更多的燃料。是否有其他交通工具，如火山爆发?当然谢弗不同于马提亚会这么说。 Nearby Nippur presents a picture of utter ruin only in this case it is swamped with sand whereas at its pinnacle it was a prosperous garden city on the Euphrates. Now it resides in the desert. What happened? ? Nearby Babylon suffered a similar fate.
谢弗在私人通信中指出，要让同事们相信青铜时代崩塌的事实是很困难的。“也许目前最好只确定在我们时代之前的2千年中那些危机和巨大动荡的现实，而把原因的研究留给以后的研究。因为历史学家和普通大众还没有准备好接受这样一种想法，即地球远没有他们习惯上所相信的那么安全。随着一些现代国家中麻烦的军阀被清除，随着希特勒、墨索里尼和共产党最终被清除，他们认为和平和永久的安全将自动在任何地方获得，但人们不容易被说服去面对现实和接受客观研究的结果。他们更喜欢生活在自己想象的世界里。也许这对他们更好。这些巨大的危机将比以前更好地解释最古老文明的历史发展及其机制，它们必将使人类摆脱对我们自以为拥有的伟大历史事件的掌控。”
我很长时间地引用了这一观点，因为它表明，在根深蒂固和公认的教条盛行的地方，新思想很难得到接受。正如我们之前提到的，通常用来解释社会结构剧变的机制往往建立在战争、宗教剧变、继承权和入侵的基础上，而疾病、饥荒、气候变化、构造扰动等不受人类控制的背景往往会出现短位移。我怀疑这可能是因为像青铜时代的崩塌这样戏剧性的结果在我们的时代没有被见证过，因此我们对它的理解很差。此外，我们甚至没有研究古代灾难的工具。这就是说，我们会寻找传统原因之外的其他可能原因，我们已经谈到了传统原因。
继续阅读:南极洲——冰盖下有什么?部分
这篇文章有用吗?