语境中的共同生产,自然和文化的共同建构

从认识论上讲,共同生产的观念的基础是把科学看作一种社会活动,因此是科学的社会学一个例子是卡伦、劳和里普在他们的《科学技术动态映射》一书中的立场声明,他们指出“科学发展或社会结构没有一种真正的模式……等待被发现。相反,有多种观点,每一种都在努力扩大其范围和影响。这与实证主义传统相反,实证主义传统认为,任何对现象的科学表述都是真实物体的产物

建构主义的立场创造了一种与知识的批判性关系——如果没有客观真理可以揭示——没有本质——就不可能对知识的真实性进行排名。这在20世纪90年代所谓的科学战争中引发了关于相对主义的争论和扩大的辩论但是,随着奖学金随着建构主义方法的发展,它创造了分析空间,将注意力集中在创造我们现实图景的社会结构和过程以及参与创造的参与者上。

68 Elin Wihlborg, En lösning som söker problem。Hur och varför lokala it policyyer utvecklas i lands-bygdskommuner。迪斯。Tema Teknik och社会förändring, Linköpings大学,2000,16-18,基于对政策定义的回顾。我从瑞典语翻译过来的。

69 Jasanoff和Wynne,“科学与决策”,6。

70例如,见科联和教科文组织《科学、传统知识和可持续发展》国际科学理事会, 2002)。

71年维基百科,http://en.wikipedia.org/wiki/Knowledge

72垫子Börjesson, Diskurser och konstruktioner。En sorts metodbok (Lund: Studentlitteratur, 2003), 45。

73米歇尔·卡伦、约翰·劳和阿里·里普,《把文本放在他们的位置》,载于《科学和技术的动态映射》,主编。米歇尔·卡伦,约翰·劳,阿里·里普,221-230(伦敦:麦克米伦出版社,1986),227。

74 Börjesson, Diskurser och konstruktioner, 21。

Sarah Franklin,《科学即文化,文化即科学》,Annu。Rev. Anthropol. 24, (1995): 163;基思·帕森斯,主编《科学战争:科学知识和技术的辩论》(阿默斯特,纽约:普罗米修斯图书,2003年);Alan D. Sokal,《知识的冒名顶替:后现代哲学家对科学的滥用》/Alan Sokal和Jean Bricmont(伦敦:Profile, 2007)。

76 .社会建构主义并不一定假定不存在物理现实,但自然在控制科学知识生产方面的作用被视为不那么具有决定性,分析的焦点转移到创造我们理解的社会过程上一个明确考虑物质问题的建构主义方法可以概括为共同建构的概念。例如,哈丁认为现实主义与建构主义的二元对立已经过时。相反,她提出,“我们可以保留现实主义和建构主义对我们的社会世界、我们的表征和我们的表征试图表征的现实之间关系的最好理解,通过思考共同进化或共同构建文化及其知识项目。”77 .类似的主题贯穿了哈拉威的大部分作品,他写到自然是如何不完全由人类创造的;它是人类和非人类之间的共同建构其他作家也探讨过自然与文化之间这种相互交织的关系,比如列斐伏尔(Lefebvre)对空间生产的讨论,以及斯坦纳(Steiner)对人类生态三角的探讨,后者描述了人、社会和环境之间递归的相互依存关系80 .概括自然在现实的社会建构中所扮演的角色的一种方法是,将自然视为一种文化的产物,这种文化依赖于现有的物质环境,而物质现实对人类行为者或社会结构可能想要如何框定一个问题施加限制或制造阻力

拉图尔首先追溯了导致自然和文化分离的历史发展。或者用他的话说:社会科学和人文科学致力于研究“人与人之间”,而自然科学则致力于研究“物与物之间”。他引用了沙平和谢弗对自然哲学家罗伯特·波义耳和政治哲学家托马斯·霍布斯的研究,这两位哲学家在17世纪通过各自的工作划分了科学权力和政治权力之间的界限。拉图尔把这种划分称为“现代宪法”,它可以被看作是区分科学和政策的最终分界工作尽管根据现代宪法进行了“净化工作”,但仍有大量事件和现象既不能完全被描述为文化的,也不能完全被描述为自然的。他的主要例子是臭氧空洞,但其逻辑与气候变化非常相似。raybet雷竞技最新基于这种混血的扩散,他认为现在是时候重新解开自然、政治和话语之间的难题,并开始研究现代性(包括学术界)试图分离的东西。

76 Jasanoff and Wynne,“科学与决策”,17-20。

桑德拉·哈丁《科学是多元文化吗?》后殖民主义,女权主义和认识论(布卢明顿和印第安纳波利斯:印第安纳大学出版社,1998年),20。

78 Donna J. Haraway,“怪物的承诺:不恰当的他人的再生政治”,载于《文化研究》主编。Lawrence Grossberg, Cary Nelson, Paula A.Treichler, 295-337(纽约,伦敦:Routledge, 1992), 313。

79亨利·列斐伏尔,《空间的产生》(牛津:布莱克韦尔,1991);迪特尔·施泰纳,《作为跨学科科学的人类生态学,以及作为人类生态学一部分的科学》,载于《人类生态学》。碎片的反碎片世界观,编辑。Dieter Steiner和Markus Nauser, 47-76(伦敦和纽约:Routledge, 1993), 56。

80 Björn-Ola Linnér,“景观制作”,载于《自然》,Johan编辑Hedrén,(斯德哥尔摩:布鲁图斯Östling Bokförlag, 2002), 288。

拉图尔,《我们从未现代化》,第5页。

拉图尔,《我们从未现代化》,第13页。

拉图尔的方法论方法是研究连接现代宪法所分离的各个领域的网络。拉图尔和Callon一起提出的一个关键概念是行动者网络,其中行动者(或行动者)既是人类实体,也是非人类实体。参与者世界是通过翻译构建的,其中每个实体都有一个身份和角色。通过翻译这个术语,他们试图捕捉所有“谈判、阴谋、算计、说服和暴力行为,由于这些行为体或势力获得或使自己获得代表另一个行为体或势力发言的权威”。因此,一个特定行为人或行动者的角色既不是预先给定的,也不是外在的现实。行动者世界的结构是一个网络。行动者网络使得描述行动者世界的动态和内部结构成为可能行动者网络的概念最初被构想出来时,是一种绕过结构-代理矛盾的方式,它通过集中于局部遭遇的运动或总结,因为人们希望了解行动者自己的行为动机。它是对世界建设活动的系统记录,是一种自下而上的方法还有一个关键点是,演员关注的不是演员的意图,而是他们与其他演员的互动如何为他们提供了表演性。正如拉图尔所指出的,在这种互动中没有什么特别的人类,这使得我们也可以将非人类视为行为者。 He discusses interobjectivity as a way of phrasing the new position of the actors.86

我发现行动者网络理论中的行动者概念很有用,因为它为分析物理现象和社会世界之间的关系打开了方便之门。在一项关于北极气候变化raybet雷竞技最新例如,一个行为者网络视角可能意味着研究温度的升高或海冰的融化是如何被网络中的不同行为者转化的,从而研究自然的某些方面是如何被用来加强一些行为者的力量的。人们可以把它看作是某一科学学科内的科学家,承担起翻译自然这些方面的权威,或者类似地,其他使用科学权威的行为者,反过来依靠自然的权威,来加强他们在特定问题领域的地位。我认为,它还建议分析一些行为体网络如何通过治理安排而变得稳定,从而具有更大的影响政策的潜力,而其他行为体网络与国际环境治理的联系仍然较少。我不会在这篇论文中应用“纯”行动者网络方法,因为它需要研究网络在实践中是如何构建的,从微观层面的科学。然而,我将借用行动者网络理论中行动者的广义观点,用行动者这个术语来对应政权思维中的结构。

这些不同的共同建构主义方法对国际关系研究的意义是什么?首先,他们明确了研究之间的界面

83米歇尔·卡伦和布鲁诺·拉图尔,“拧开大利维坦”,《社会理论和方法论进展》主编。Karin D. Knorr-Cetina和Aaron Victor Cicourel, 277-303(波士顿:Routledge, 1981), 279。

84米歇尔·卡伦,《演员网络的社会学:以社会主义为例》电动汽车,见《绘制科学与技术的动态》主编。米歇尔·卡伦,约翰·劳,阿里·里普,19-34(伦敦:麦克米伦出版社,1986)。

85布鲁诺·拉图尔,“关于回忆ANT”,在演员网络理论和之后,编辑。John Law和John Hassard, 15-25(牛津:Blackwell, 1999)。

拉图尔,《回忆蚂蚁》,18。

如果我们想要理解科学在国际政治中的作用,知识生产和政治秩序是必不可少的。在全球环境变化等科学问题占据中心地位的领域尤其如此。此外,这种联系的科学方面不应该被黑盒化。相反,它的动态应该成为权力分析的一部分。更具体地说,行动者网络思维提供了一种分析工具,用于研究科学家及其设备与我们通常认为是政治领域一部分的行动者之间的关系。ACIA研究的问题包括哪些技术在将自然变化转化为气候变化图像方面发挥了重要作用,以及哪些政治结构支持了这些技术的发展。raybet雷竞技最新反之亦然:自然的哪些方面没有被广泛翻译,为什么?翻译或缺乏翻译与各种政治角色的权力地位有何关系?

知识和政治秩序是共同产生的这一概念在话语分析中也有一个知识基础,它更明确地关注权力的作用,包括追求权力的规范和文化因素因此,它也回到了福柯关于规则的思考,这些规则决定了为什么一些陈述被认为是正确的,或者什么可以在特定的历史时期被合理地表达出来,以及“一个或另一个对象如何能够取代作为可能的知识对象的位置。”联合生产理论的这部分知识基础使得它从一般国际关系的角度,特别是从政权的角度来看,比行动者网络理论本身更有用。它不仅突出了从主权权力到一种更散漫或纪律形式的典型的现代权力的历史转变联合生产还将注意力集中在科学知识的合成和框架的过程,以及权威叙述的创造如何在科学知识的政策影响中发挥关键作用

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